劉죽일 류
2급한자 기본 정보
- 부수
- 刀
- 총획수
- 15획
- 육서
- 형성
모든 훈과 음
부수와 획수란?
부수는 사전에서 한자를 분류하고 찾는 기준이에요. 예를 들어 校(학교 교)는 木(나무 목) 부수에서 찾아요. 부수는 글자 안에서 모양이 달라지기도 해요. 人(사람 인)이 休(쉴 휴)에서는 왼쪽의 亻 모양으로 쓰이는 것처럼요. 획수는 한 글자를 쓰는 데 필요한 획의 수예요.

이 한자가 들어간 단어 (42)
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단어 풀이 출처
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사전 뜻국화과의 여러해살이풀. 높이는 1.5미터 정도이며 잎은 쑥의 잎과 비슷하나 다소 두껍다. 가을에 누런 꽃이 피며, 꽃은 약재로 쓴다.
사전 뜻국화과의 여러해살이풀. 높이는 1.5미터 정도이며 잎은 쑥의 잎과 비슷하나 다소 두껍다. 가을에 누런 꽃이 피며, 꽃은 약재로 쓴다.
사전 뜻구한말의 개화사상가(1831~?). 본명은 홍기(鴻基). 자는 성규(聖逵). 대치는 호. 청년들에게 개혁 사상을 고취하고, 국제 정세를 살펴 기우는 나라를 바로잡으려 힘썼다. 개화당을 뒤에서 조종하여 백의정승이란 말을 들었다.
사전 뜻조선 선조 때의 무장(?~1592). 자는 중무(仲武). 임진왜란 때 조방장(助防將)으로서 여러 번 공을 세웠으며, 임진강에서 적을 방어하다가 전사하였다.
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사전 뜻언론인(1897~1985). 3·1 운동 참가 후에 중국에 망명하였으며, 조선일보 기자·편집국장 등을 지냈고, 제8대 국회 의원과 숙명 학원 이사장을 역임하였다.
사전 뜻독립운동가(1878~1937). 호는 낙포(樂圃). 3·1 운동 때 민족 대표 33인의 한 사람으로 기독교 대표로 독립 선언에 참가하였으며, 저서로 ≪면무식(免無識)≫ 따위가 있다.
사전 뜻조선 후기의 학자(1793~1880). 자는 덕초(德初). 호는 겸산(兼山). 시와 서예에 능하였다. 철종 8년(1857)에 최경흠과 함께 ≪풍요삼선≫을 편찬하여 위항시를 정리하였다. 위항인의 전기집인 ≪이향견문록(里鄕見聞錄)≫과 위항 시인의 명시를 가려 뽑은 ≪고금영물근체(古今詠物近體)≫를 펴내어 위항 문학의 발전에 기여하였다.
사전 뜻구한말의 화가(1829~1911). 자는 구여(九如). 호는 학석(鶴石)·형당(蘅堂)·소천(小泉). 묵화를 잘 그렸으며, 대표작으로 , 따위가 있다.
사전 뜻중국 명나라 말기의 사상가(1578~1645). 자는 기동(起東). 명나라가 망할 때 23일 단식한 끝에 순사하였으며, 양명학을 하였다. 저서에 ≪도통록(道統錄)≫, ≪양명전신록(陽明傳信錄)≫ 따위가 있다.
사전 뜻중국 오대(五代) 후한(後漢)의 건국자(895~948). 묘호는 고조(高祖). 후진(後晉)의 절도사였으나 거란을 점령하고 독립하여 제위(帝位)에 올랐다. 재위 기간은 947~948년이다.
사전 뜻조선 선조 때의 학자(1545~1636). 자는 응길(應吉). 호는 촌은(村隱). 예론과 상례(喪禮)에까지 두루 통달하여 국상과 서민들의 장례에도 그에게 자문하였다. 광해군 때에 폐모를 상소하라는 이이첨의 청을 물리치고 은거하였다. 저서로 ≪촌은집≫, ≪상례초(喪禮抄)≫가 있다.
사전 뜻중국 한나라 유향의 ≪열녀전≫을 풀이한 책. 조선 중종 38년(1543)에 신정(申珽), 유항(柳沆) 등이 한글로 번역하고 이상좌가 삽화를 그려 넣어 펴낸 것으로, 최초의 한문 소설 번역으로 추정된다. 4권 1책.
사전 뜻우리나라 성(姓)의 하나. 본관은 강릉(江陵), 거창(居昌), 배천(白川) 등 20여 본이 현존한다.
사전 뜻중국 원나라의 유학자(1249~1293). 자는 몽길(夢吉). 호는 정수(靜修). 도학(道學)을 익히는 데 전념하여 뛰어난 유학자로 칭송받았다. 저서에 ≪정수문집(靜修文集)≫ 따위가 있다.
사전 뜻중국 전한 말기의 학자(B.C.53?~B.C.25?). 자는 자준(子駿)·영숙(穎叔). 유향(劉向)의 아들로 아버지와 함께 궁중의 비장서(祕藏書)를 교열하고, 부친의 사후 유업을 계승하였으며, 중국 최초의 분류 도서 목록인 ≪칠략≫을 완성하였다.
사전 뜻중국 청나라 말기의 민족 운동 지도자(1837~1917). 태평천국 운동 후에 베트남으로 피신하여 흑기병을 조직하고 프랑스의 침략에 대항하였으며, 청일 전쟁 후에는 일본의 대만 영유(領有)에 반대하여 항일 운동을 벌였다.
사전 뜻중국 당나라의 시인(772~842). 자는 몽득(夢得). 혁신파 관료인 왕숙문, 유종원 등과 정치 개혁을 기도하였으나 좌천되어 지방관으로 있으면서 농민의 생활 감정을 노래한 ≪죽지사(竹枝詞)≫를 펴냈으며, 시문집에 ≪유몽득문집≫, ≪유빈객집(劉賓客集)≫, ≪외집(外集)≫ 따위가 있다.
사전 뜻중국 당나라 고종 때의 무장(?~?). 자는 정칙(正則). 유인원(劉仁願)을 도와 백제 부흥군을 격퇴한 뒤, 신라군과 함께 고구려를 쳐서 멸망시켰다.
사전 뜻중국 당나라의 역사가(661~721). 자는 자현(子玄). 중국 역사 비평의 선구자로 저서에 ≪사통(史通)≫이 있다.
사전 뜻조선 후기의 천주교인(1791~1839). 세례명은 아우구스티노. 역관으로 여덟 차례나 중국을 다녀오면서 조선 교회의 사정을 알렸다. 1823년에 가톨릭교에 입교하고 그 이듬해 영세를 받은 후 조선 교회 지도자 양성을 위하여 김대건 등을 파견하였으며, 기해박해 때 체포되어 처형되었다. 1925년에 조선 순교 복자에 올랐다.
사전 뜻국어학자(1918~1966). 일본에서 유학한 후 돌아와 연세대 교수를 지냈다. 저서에 ≪순국시조선해(殉國時調選解)≫, ≪고어사전(古語辭典)≫, ≪이조어 사전(李朝語辭典)≫ 따위가 있다.
사전 뜻중국 전한(前漢)의 학자(B.C.179?~B.C.122). 한나라 고조의 손자로, 회남왕에 봉하여졌으며, 많은 문사(文士)를 식객으로 맞아 ≪회남자≫를 편찬하였는데, 그 일부인 만이 현존한다.
사전 뜻중국 명나라 정덕제 때의 환관(?~1510). 본성(本姓)은 담(談). 황제의 측근으로 아첨으로 정치를 문란하게 하고, 실권을 장악하여 만사를 전결(專決)하는 등 횡포가 극심하였다.
사전 뜻중국 오호 십육국의 하나인 전조(前趙)의 창시자(?~310). 남흉노 선우(單于)의 자손으로 진나라를 섬겼으나, 내란을 틈타 군사를 일으키고 평양(平陽)에 도읍을 정하고 나라를 세웠다. 재위 기간은 304~310년이다.
사전 뜻중국 서진(西晉)의 사상가(225?~280?). 자는 백륜(伯倫). 죽림칠현의 한 사람으로 장자의 사상을 실천하였으며, 신체를 토목(土木)으로 간주하여 의욕의 자유를 추구하고 술을 즐겼다. 작품에 따위가 있다.
사전 뜻중국 전한(前漢) 시대의 학자(B.C.77?~B.C.6). 자는 자정(子政). 궁중 도서 교정(校訂)에 힘쓰고, 그 해제서(解題書) ≪별록(別錄)≫을 편집하였다. 저서에 ≪설원(說苑)≫, ≪신서(新序)≫, ≪열녀전(列女傳)≫ 따위가 있다.
사전 뜻중국 남북조 시대 양나라의 문학자(465~521). 자는 언화(彦和). 뒤에 불교에 귀의하여 혜지(慧地)라고 이름을 고쳤다. 경론에 박식하였다. 저서에 ≪문심조룡≫이 있다.
사전 뜻→ 류보청 (류보청: 중국의 군인·정치가(1892~1986). 중화 인민 공화국 성립 후에 국방 위원회 부주석, 당중앙 정치국원 따위를 지냈다).
사전 뜻→ 류푸 (류푸: 중국의 언어학자(1891~1934). 자는 반눙(半農). 실험 음성학을 소개하고 ≪중국대자전(中國大字典)≫을 편찬하였으며, 국제 음성 기호에 의한 중국어 표기를 시행하였다. 저서에 ≪중국 문법 강화≫, ≪반농잡문≫이 있고, 시집으로 ≪게편집(揭鞭集)≫이 있다).
사전 뜻중국 삼국 시대 촉한의 제1대 황제(161~223). 자는 현덕(玄德). 시호는 소열제(昭烈帝). 후한의 영제(靈帝) 때에, 황건적을 쳐서 공을 세우고, 후에 제갈량의 도움을 받아 오나라의 손권과 함께 조조의 대군을 적벽(赤壁)에서 격파하였다. 후한이 망하자 스스로 제위에 오르고 청두(成都)를 도읍으로 삼았다. 재위 기간은 221~223년이다.
사전 뜻고려 시대의 문신(?~1118). 본래 중국 송나라 사람인데 상선(商船)을 타고 들어와 고려에 귀화하였다. 문장이 뛰어나 벼슬이 우복야에 이르렀다.
사전 뜻조선의 개국 공신(?~1421). 자는 맹의(孟義). 호는 선암(仙庵). 고려 말에 과거에 급제하였고, 특히 이성계와 친하여 여러 벼슬을 하였다. 저서에 ≪선암집≫이 있다.
획순·쓰기 연습
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한자 획순의 7대 기본 원칙 (筆順七則)
한자는 무작위로 쓰는 것이 아니라 수천 년 서예의 역사 속에서 가장 균형 있고 빠른 속도로 쓰기 위한 7가지 원칙이 있습니다.
글자의 상단 획부터 하단 획 순서로 씁니다. (예: 三, 言, 昌)
좌측 편방을 먼저 쓰고 우측 방을 나중에 씁니다. (예: 川, 州, 順)
가로와 세로가 교차할 때 가로획을 먼저 씁니다. (예: 十, 木, 土)
좌우 대칭 구조일 때 중심 기둥을 먼저 세웁니다. (예: 小, 水, 永)
외곽 틀을 만들고 안쪽을 완성한 후 닫습니다. (예: 日, 四, 國)
글자 중심을 세로로 관통하는 긴 획은 마지막에 씁니다. (예: 中, 事, 申)
글자 우측 상단의 점(點)은 글자의 끝맺음으로 씁니다. (예: 犬, 玉, 代)
위 원칙을 적용하며 상단 퀴즈 모드로 손 감각을 익혀보세요.
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