한자 학습 사전

늙을 기

2급

한자 기본 정보

부수
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부수와 획수란?

부수는 사전에서 한자를 분류하고 찾는 기준이에요. 예를 들어 校(학교 교)는 木(나무 목) 부수에서 찾아요. 부수는 글자 안에서 모양이 달라지기도 해요. 人(사람 인)이 休(쉴 휴)에서는 왼쪽의 亻 모양으로 쓰이는 것처럼요. 획수는 한 글자를 쓰는 데 필요한 획의 수예요.

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늙을 기2급
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이 한자가 들어간 단어 (38)

표준 사전 39개 단어 · 단어 앞 27 / 단어 뒤 3

단어 풀이 출처

국립국어원 표준국어대사전의 뜻과 예문입니다. 쉬운 풀이와 생활 예문은 이 사이트에서 따로 작성했습니다. 사전 자료와 이를 바탕으로 가공한 풀이에는 CC BY-SA 2.0 KR을 적용합니다.저작권 정책 보기

기로[기ː로](老)

사전 뜻연로하고 덕이 높은 사람. 기(耆)는 예순 살을, 노(老)는 일흔 살을 이른다.

사전 예문“은나라와 주나라의 역사를 보더라도 임명을 하는 데에 반드시 오래된 사람을 말했고, 일을 처리하는 데에도 반드시 기로를 일컬었으니, 노성한 신하를 나라에서 중하게 여기게 됨이 오래인지라, 그 거취를 어찌 가볍게 하겠는가….”
기덕[기ː덕](德)

사전 뜻나이가 많고 덕이 높은 사람.

사전 예문“경은 기우(器宇)가 단정하고 성도(性度)가 공의하며 생각이 깊어서 일에 능숙하며 학문에 힘써서 고요히 조수(操守)하매, 선생이 금옥(金玉)으로 여기고 내 고굉이 되니…나라가 기덕에 기대한다.”
기몽[기ː몽](蒙)

사전 뜻늙은이와 어린아이를 아울러 이르는 말.

기숙[기ː숙](宿)

사전 뜻나이가 많아 덕망이 높고 경험이 풍부한 사람.

숙기[숙끼](宿)

사전 뜻나이가 들어 늙은 사람.

지나교(那敎)

사전 뜻‘자이나교’의 음역어 (자이나교: 기원전 6세기 무렵에 마하비라가 일으킨 비브라만(非Brahman) 계통의 무신론의 종교. 불교와 함께 인도의 영향력 있는 종교의 하나로, 베다의 교권을 부정하고 엄격한 계율 생활과 불살생(不殺生), 그리고 고행의 실천을 중요시하며, 정신(正信)·정지(正知)·정행(正行)의 삼보(三寶)를 기본 체계로 삼는다. 신도는 인도 국내에 한정되어 있다).

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기애[기ː애](艾)

사전 뜻기(耆)는 예순 살, 애(艾)는 쉰 살이라는 뜻으로, ‘노인01’을 이르는 말 (노인: 나이가 들어 늙은 사람).

기유[기ː유](儒)

사전 뜻늙은 선비.

아기니(阿尼)

사전 뜻‘아그니’의 음역어 (아그니: 인도의 베다 신화에 나오는 불의 신. 암흑을 물리치고 부정을 태워 없애며, 가정 및 사자(死者)를 수호하는 신이다. 불교에서는 호세 팔천(護世八天)의 하나이다).

무장기갱(無醬羹)

사전 뜻장도 없이 국을 즐긴다는 뜻으로, 분수에 넘쳐 힘겹거나 할 수 없는 일을 감히 바라는 어리석음을 이르는 말.

구기라(拘羅)

사전 뜻인도에 있는 검은 색깔의 두견새. 소리는 매우 좋지만 모양은 추악하다.

기구[기ː구](舊)

사전 뜻매우 늙은 사람.

기년[기ː년](年)

사전 뜻예순 살이 넘은 나이.

기수(叟)

사전 뜻나이가 들어 늙은 사람.

황기(黃)

사전 뜻콩과의 여러해살이풀. 높이는 1미터 정도이며, 잎은 마주나고 달걀 모양의 타원형이다. 7~8월에 연한 노란색 꽃이 총상(總狀) 화서로 잎겨드랑이에 피고 열매는 협과(莢果)로 10월에 익는다. 뿌리는 약용하며 강원, 경북, 함경 등지에 분포한다.

기파[기ː파](婆)

사전 뜻고대 인도의 명의(名醫)(?~?). 석가모니의 제자로 중국의 편작(扁鵲)에 견주어진다.

남태기(南泰)

사전 뜻조선 후기의 문신(1699~1763). 자는 낙수(洛叟). 호는 죽리(竹裏). 통신사로 일본에 다녀왔고, 예조 판서를 지냈다. 문장과 글씨에 뛰어났으며, 저서에 ≪죽리집≫이 있다.

황기로(黃老)

사전 뜻조선 중종 때의 명필가(1521~1567). 자는 태수(鮐叟). 호는 고산(孤山)·매학정(梅鶴亭). 중종 29년(1534)에 진사시에 합격하고 별좌(別坐)를 지냈다. 초서(草書)에 능하여 초성(草聖)이라고 불리었다. 충주의 이승지 번비(李承旨蕃碑)에 글씨가 전하며, 저서에 ≪고산집(孤山集)≫이 있다.

찬기파랑가[찬ː기파랑가](讚婆郞歌)

사전 뜻신라 경덕왕 때 충담사가 지은 향가. 화랑 기파랑의 고결한 인격을 밤하늘의 달빛과 시냇물, 그리고 서리에 시들지 않는 잣나무에 비유하여 노래한 것으로, 10구체로 되어 있으며 ≪삼국유사≫에 실려 있다.

기년장로(年長老)

사전 뜻출가하여 안거(安居)를 거듭하고 모든 일을 밝히 아는, 나이가 많은 승려.

기영[기ː영](英)

사전 뜻중국 청나라의 정치가(1787~1858). 자는 개춘(介春). 성경장군(盛京將軍), 광주장군(廣州將軍) 등을 지내고 흠차 대신(欽差大臣)이 되어 난징 조약(南京條約)과 호문채(虎門寨) 추가 조약에 조인하였다. 1858년 톈진 조약(天津條約) 때에 당시 흠차 대신과의 감정 대립으로 칙명을 거역하고 체포되어 자살하였다.

기당[기ː당](堂)

사전 뜻‘기로소 당상’을 줄여 이르는 말 (기로소 당상: 기로소의 당상관).

기사[기ː사](社)

사전 뜻조선 시대에, 70세가 넘는 정이품 이상의 문관들을 예우하기 위하여 설치한 기구. 태조 3년(1394)에 설치하여 영조 41년(1765)에 독립 관서가 되었고, 이때부터 임금도 참여하였다.

기소[기ː소](所)

사전 뜻조선 시대에, 70세가 넘는 정이품 이상의 문관들을 예우하기 위하여 설치한 기구. 태조 3년(1394)에 설치하여 영조 41년(1765)에 독립 관서가 되었고, 이때부터 임금도 참여하였다.

근기국[근ː기국](勤國)

사전 뜻진한(辰韓)에 속한 나라. 경상북도 포항시 또는 청도군에 있었던 것으로 보인다.

기로과[기ː로과](老科)

사전 뜻조선 시대에, 60세 이상의 선비만 보던 과거(科擧). 영조 32년(1756)에 처음 둔 것으로, 국왕이나 왕비·대비·대왕대비가 60세 또는 70세가 되었을 때에 이를 경축하기 위하여 실시하였다.

기로소[기ː로소](老所)

사전 뜻조선 시대에, 70세가 넘는 정이품 이상의 문관들을 예우하기 위하여 설치한 기구. 태조 3년(1394)에 설치하여 영조 41년(1765)에 독립 관서가 되었고, 이때부터 임금도 참여하였다.

기로회[기ː로회](老會)

사전 뜻고려 고종 때에, 유자량(庾資諒)이 퇴직한 재상들과 만들었던 불교 교유(交遊) 단체.

기사지[기ː사지](社志)

사전 뜻조선 시대에, 홍경모(洪敬謨)가 편찬한 책. 기로소 설치 유래 및 설치 이후 450여 년간의 사적(事跡)과 조례(條例)를 기록하였다. 헌종 15년(1849)에 간행되었다. 19권 8책.

기영회[기ː영회](英會)

사전 뜻조선 시대에, 임금의 친척과 이품 이상 정일품 이하의 벼슬아치 및 경연 당상(經筵堂上) 중에서 일흔 살 이상 된 사람들이 참석하던 경로회(敬老會). 음력 3월 3일과 9월 9일에 열렸다.

윤기헌(尹獻)

사전 뜻조선 시대의 학자(?~?). 자는 원옹(元翁). 호는 장빈자(長貧子). 성리학에 밝았으며 저서에 ≪장빈호찬(長貧胡撰)≫이 있다.

기로당상(老堂上)

사전 뜻기로소의 당상관.

기사노인(社老人)

사전 뜻조선 시대에, 기로소에 들어갈 만한 노인을 이르던 말.

기사당상(社堂上)

사전 뜻기로소의 당상관.

한량기로[할량기로](閑良老)

사전 뜻고려 말기·조선 전기에, 70세가 넘어서 퇴직한 이품 이상의 벼슬아치. 하례 때나 나라의 중대사를 의논할 때 조의에 참석하였다.

기로소당상(老所堂上)

사전 뜻기로소의 당상관.

치사기로소[치ː사기로소](致仕老所)

사전 뜻조선 시대에, 70세가 넘는 정이품 이상의 문관들을 예우하기 위하여 설치한 기구. 태조 3년(1394)에 설치하여 영조 41년(1765)에 독립 관서가 되었고, 이때부터 임금도 참여하였다.

기사제신생시장[기ː사제신생시장](社諸臣生諡狀)

사전 뜻조선 시대에, 나이가 80세에 달하는 기로소의 노신들이 지은 시장(諡狀)을 수록한 책. 영조 49년(1773)에 간행되었다. 1책의 사본(寫本).

획순·쓰기 연습

획순 애니메이션 · 획순 퀴즈 · 자유 붓글씨

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재생 버튼(Space) 또는 단계 카드를 클릭하여 획순과 필맥을 관찰하세요.

재생 속도:
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단계별 획순 분해 갤러리 (총 10단계)

각 단계 카드를 클릭하면 상단 플레이어에서 해당 획을 집중적으로 확인할 수 있습니다.

붉은색: 해당 단계 추가 획검은색: 이전 완료 획
한자 획순의 7대 기본 원칙 (筆順七則)

한자는 무작위로 쓰는 것이 아니라 수천 년 서예의 역사 속에서 가장 균형 있고 빠른 속도로 쓰기 위한 7가지 원칙이 있습니다.

1. 위에서 아래로 (上→下)

글자의 상단 획부터 하단 획 순서로 씁니다. (예: 三, 言, 昌)

2. 왼쪽에서 오른쪽으로 (左→右)

좌측 편방을 먼저 쓰고 우측 방을 나중에 씁니다. (예: 川, 州, 順)

3. 가로획 먼저, 세로획 나중

가로와 세로가 교차할 때 가로획을 먼저 씁니다. (예: 十, 木, 土)

4. 가운데 먼저, 좌우 나중

좌우 대칭 구조일 때 중심 기둥을 먼저 세웁니다. (예: 小, 水, 永)

5. 바깥을 싸고 안을 채운 뒤 닫기

외곽 틀을 만들고 안쪽을 완성한 후 닫습니다. (예: 日, 四, 國)

6. 꿰뚫는 획은 마지막에

글자 중심을 세로로 관통하는 긴 획은 마지막에 씁니다. (예: 中, 事, 申)

7. 오른쪽 위의 점은 마지막에

글자 우측 상단의 점(點)은 글자의 끝맺음으로 씁니다. (예: 犬, 玉, 代)

💡 필순 완성 팁

위 원칙을 적용하며 상단 퀴즈 모드로 손 감각을 익혀보세요.

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