한자 학습 사전
고전 인문 소양총 981자 중 60자

천자문 수록 한자 모음 (15/17)

사언고시 속 맥락으로 배우는 고전문헌 한자

천자문 수록 한자 모음: 천지현황(天地玄黃)부터 시작하는 사전에 천자문 수록으로 등록된 한자를 구절과 함께 익힙니다. 이 목록은 250구 완역본이 아닙니다. 15/17페이지 (60자 표시).

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모음 수록 한자 목록 (60자)

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천자문 제111구전첩간요 고답심상

牋牒簡要顧答審詳

문서(牋)와 편지(牒)는 간결하게(簡) 요점을 쓰고(要) 안부를 묻고(顧) 답(答)할 때는 자세히(詳) 살펴쓴다(審).

#관직과 행정상세 풀이 보기 →
천자문 제72구선위사막 치예단청

宣威沙漠馳譽丹靑

명장들의 위엄(威)은 사막(沙漠)에까지 떨치고(宣) 초상을 건물 단청에 그려(丹靑) 명예(譽)를 널리 전했다(馳).

#오감과 감각상세 풀이 보기 →
천자문 제26구공곡전성 허당습청

空谷傳聲虛堂習聽

빈(空) 골짜기(谷)에도 소리(聲)가 전해지고(傳) 빈(虛) 집 대청(堂)에서도 익히(習) 들린다(聽)

#오감과 감각상세 풀이 보기 →
천자문 제12구하이일체 솔빈귀왕

遐邇壹體率賓歸王

멀거나(遐) 가깝거나(邇) 한 몸이 되어(壹體) 손님(賓)을 거느리고(率) 왕(王)에게 귀의한다(歸).

천자문 제16구화피초목 뇌급만방

化被草木賴及萬方

(천자의)교화(敎化)가 풀(草)과 나무(木)에도 입혀지고(被) 힘입음(賴)이 모든 곳(萬方)에 미친다(及).

천자문 제34구독초성미 신종의령

篤初誠美愼終宜令

시작(初)이 독실하면(篤) 아름답고(美) 정성된(誠) 것이나 끝(終)을 온전히 마무리하도록 마땅히(宜) 신중하고(愼) 경계해야 한다(令).

#비교와 척도상세 풀이 보기 →
천자문 제97구흔주루견 척사환초

欣奏累遣慼謝歡招

기쁨(欣)이 모여들면(奏) 번거러움(累)은 물러나고(遣) 근심(慼)이 물러가면(謝) 즐거움(歡)이 부른 듯 찾아온다(招).

#범죄와 교도상세 풀이 보기 →
천자문 제115구여라독특 해약초양

驢騾犢特駭躍超驤

나귀(驢)와 노새(騾)와 송아지(犢)와 소(特)가 놀라서(駭) 뛰고(躍) 뛰어오르며(超) 달린다(驤).

#신체 기본동작상세 풀이 보기 →
천자문 제73구진초경패 조위곤횡

晋楚更覇趙魏困橫

진나라(晉)와 초나라(楚)는 번갈아(更) 패업(覇)을 이루었고 조나라(趙)와 위나라(魏)는 연횡(橫)에 곤란해했다(困).

#비교와 척도상세 풀이 보기 →
천자문 제124구고루과문 우몽등초

孤陋寡聞愚蒙等誚

고루(固陋)하고 듣고 배운 것이 적으면(寡聞) 어리석고(愚) 몽매함(蒙)과 똑같이(等) 꾸짖음(誚) 당한다.

#분노와 증오상세 풀이 보기 →
천자문 제109구환선원결 은촉위황

紈扇圓潔銀燭煒煌

흰 비단(紈) 부채(扇)는 둥글고(圓) 깨끗하며(潔) 은촛대(銀)의 촛불(燭)은 환하게 빛난다(煒煌).

#생활도구와 철물상세 풀이 보기 →
천자문 제30구척벽비보 촌음시경

尺璧非寶寸陰是競

한 자나(尺)되는 구슬(璧)도 시간에 비하면 보배(寶)라 할 수 없다(非). 짧은 시간(寸陰)도 경쟁하듯(競) 사용하라.

#도량형과 단위상세 풀이 보기 →
천자문 제88구성궁기계 총증항극

省躬譏誡寵增抗極

자신(躬)에게 나무랄 것(譏)나 경계할 것(誡)이 있는지를 살피고(省) 임금의 총애(寵)가 더할수록(增) 항거심(抗)이 극(極)에 이를 것이니 조심하라.

#사랑과 연민상세 풀이 보기 →
천자문 제79구기전파목 용군최정

起翦頗牧用軍最精

백기(起)와 왕전(翦)과 염파(頗)와 이목(牧)은 (전국시대 진과 조나라 4명의 장수들) 군사(軍) 운용(用)이 가장(最) 정묘했다(精).

#비교와 척도상세 풀이 보기 →
천자문 제118구연시매최 희휘낭요

年矢每催羲暉朗曜

세월은(年) 화살처럼(矢) 늘 (每) 재촉하고(催) 햇빛(羲)과 달빛 (朗)은 밝게 빛나(曜) 온 세상을 비춘다(暉).

#비교와 척도상세 풀이 보기 →
천자문 제5구한래서왕 추수동장

寒來暑往秋收冬藏

추위(寒)가 오면(來) 더위(暑)는 가고(往) 가을(秋)에는 거둬들이고(收) 겨울(冬)에는 저장한다(藏).

#사계절과 절기상세 풀이 보기 →
천자문 제13구추위양국 유우도당

推位讓國有虞陶唐

자리(位)를 미루고(推) 나라(國)를 사양한(讓) 이는 유우(有虞-순임금)와 도당(陶唐-요임금)이다.

#신체 기본동작상세 풀이 보기 →
천자문 제99구거하적력 원망추조

渠荷的歷園莽抽條

개천(渠)의 연꽃(荷)은 또렷하고(的) 분명하며(歷) 동산(園)의 풀(莽)은 싹이나서(抽) 가지를 뻗는다(條).

#비교와 척도상세 풀이 보기 →
천자문 제50구수진지만 축물의이

守眞志滿逐物意移

참됨(眞)을 지키면(守) 뜻(志)이 충만해지고(滿) 외물(物)을 쫓으면(逐) 뜻(意)이 옮겨간다(移).

#신체 기본동작상세 풀이 보기 →
천자문 제2구금생여수 옥출곤강

金生麗水玉出崑岡

금(金)은 여수(麗水, 운남성 여강시 금사강)에서 나고(生) 옥(玉)은 곤강(崑岡, 곤륜산, 현재 코탄)에서 나온다(出).

#신체 기본동작상세 풀이 보기 →
천자문 제87구세숙공신 권상출척

稅熟貢新勸賞黜陟

익은 곡식(熟)으로 세금(稅)을 내고 새것(新)을 종묘에 올리며(貢) 상(賞)주거나 다른 방법을 권하고(勸) 진부한 방법은 내치고(黜) 좋은 방법은 추켜 올린다 (陟).

#비교와 척도상세 풀이 보기 →
천자문 제101구구선손반 적구충장

具膳飱飯適口充腸

반찬(膳)을 갖추고(具) 밥(飯)을 먹으니(餐) 입에(口) 맞게(適) 배(腸)를 채운다(充).

#비교와 척도상세 풀이 보기 →
천자문 제33구효당갈력 충즉진명

孝當竭力忠則盡命

효(孝)에는 마땅히(當) 힘(力)을 다하고(竭) 충(忠)에는 곧(則) 목숨(命)을 다한다(盡).

#충효와 공경상세 풀이 보기 →
천자문 제39구천류불식 연징취영

川流不息淵澄取映

냇물(川)의 흐름(流)에는 쉼(息)이 없고(不) 연못(淵)은 맑아(澄) 빛(映)을 간직한다(取).

#비교와 척도상세 풀이 보기 →
천자문 제54구사연설석 고슬취생

肆筵設席鼓瑟吹笙

대자리(筵)를 늘어놓아(肆) 술자리(席)를 베풀고(設) 비파(瑟)를 타며(鼓) 생황(笙)을 분다(吹).

#신체 기본동작상세 풀이 보기 →
천자문 제60구기집분전 역취군영

旣集墳典亦聚群英

이미(旣) 삼분(墳, 삼황에 대한 책)과 오전(典, 오제에 대한 책)을 모았고(集) 또한(亦) 여러(群) 영웅(英)를 모았다(聚).

#도시와 촌락상세 풀이 보기 →
천자문 제92구비파만취 오동조조

枇杷晩翠梧桐早凋

비파나무(枇杷)는겨울까지 늦도록(晩) 푸르고(翠) 오동나무(梧桐)는 가을이되면 일찍(早) 시든다(凋).

#오감과 감각상세 풀이 보기 →
천자문 제44구인자은측 조차불리

仁慈隱惻造次弗離

인자함(仁慈)과 측은하게 여기는 마음(隱惻)을 잠깐 동안(造次)이라도 떠나서는(離) 안 된다(弗).

#슬픔과 비탄상세 풀이 보기 →
천자문 제3구일월영측 진수열장

日月盈昃辰宿列張

해(日)와 달(月)은 차고(盈) 기울며(昃) 별자리(辰宿)는 하늘에 퍼져 있다(列張).

#비교와 척도상세 풀이 보기 →
천자문 제9구운등치우 노결위상

雲騰致雨露結爲霜

구름(雲)이 올라(騰) 비(雨)에 이르고(致) 이슬(露)이 맺혀(結) 서리(霜)가 된다(爲).

천자문 제83구치본어농 무자가색

治本於農務玆稼穡

다스림(治)의 근본(本)은 농사(農)로 하여(於) 때맞춰(玆) 심고(稼) 거둠(穡)에 힘쓰게 한다(務).

#군주와 통치상세 풀이 보기 →
천자문 제90구태욕근치 임고행즉

殆辱近恥林皐幸卽

위태로움(殆)과 욕됨(辱)으로 부끄러움(恥)에 가까워지면(近) 숲(林)과 언덕(皐)으로 나아가(卽)는 것이 다행(幸)한 일이다.

#두려움과 근심상세 풀이 보기 →
천자문 제69구세록치부 거가비경

世祿侈富車駕肥輕

대대로(世) 록(祿)이 사치하고(侈) 부유하니(富) 수레(車)에 멍에 씌운 말(駕)이 살찌고(肥) 가볍다(輕) .

#비교와 척도상세 풀이 보기 →
천자문 제72구선위사막 치예단청

宣威沙漠馳譽丹靑

명장들의 위엄(威)은 사막(沙漠)에까지 떨치고(宣) 초상을 건물 단청에 그려(丹靑) 명예(譽)를 널리 전했다(馳).

#신체 기본동작상세 풀이 보기 →
천자문 제33구효당갈력 충즉진명

孝當竭力忠則盡命

효(孝)에는 마땅히(當) 힘(力)을 다하고(竭) 충(忠)에는 곧(則) 목숨(命)을 다한다(盡).

#법률과 규범상세 풀이 보기 →
천자문 제82구서기중용 노겸근칙

庶幾中庸勞謙謹勅

거의(庶幾) 치우침 없이(中) 알맞으려면(庸)=중용을 바란다면 근로하고(勞) 겸손하고(謙) 삼가고(謹) 경계해야(勅) 한다.

#비교와 척도상세 풀이 보기 →
천자문 제105구친척고구 노소이량

親戚故舊老少異糧

친족(親)과 외척(戚)과 오랜(故) 친구(舊)는 늙고(老) 젊음(少)에 따라 식사(糧)를 달리한다(異).

#친족과 문중상세 풀이 보기 →
천자문 제61구두고종예 칠서벽경

杜藁鍾隸漆書壁經

(글씨는) 두조(杜 후한 초 인물)의 초고(稿 초서)와 종요(鐘, 후한 말 위나라 인물)의 예서(隸)이고 옻나무 진액(漆)으로 쓴(書) 벽 속(壁)의 경서(經)이다.

#비교와 척도상세 풀이 보기 →
천자문 제93구색거한처 침묵적요

索居閒處沈黙寂寥

홀로(索) 살아(居) 한가로이(閑) 머무르며(處) 말 없이(沈) 잠잠하고(默) 마음이 고요(寂寥)하다.

#비교와 척도상세 풀이 보기 →
천자문 제4구검호거궐 주칭야광

劍號巨闕珠稱夜光

명검(劍) 이름(號)은 거궐(巨闕)이다 구슬(珠)은 야광(夜光)주가 (보물이라) 칭(稱)해 진다.

#비교와 척도상세 풀이 보기 →
천자문 제98구탐독완시 우목낭상

耽讀翫市寓目囊箱

(漢나라 王充은) 글 읽기(讀)를 즐겨(耽) 저잣거리(市)에서 (책을) 탐독하니(翫) 눈 여겨(目) 보는 것이(寓) (책을) 상자(箱)에 담아 넣은 듯(囊) 했다.

#기쁨과 희열상세 풀이 보기 →
천자문 제15구조민벌죄 주발은탕

弔民伐罪周發殷湯

백성(民)은 위로하고(弔) 죄인(罪)을 벌한(伐) 이는 주나라(周) 발(發) 무왕과 은나라(殷, 商나라) 시조 탕왕(湯)이다.

#의학과 치료상세 풀이 보기 →
천자문 제90구태욕근치 임고행즉

殆辱近恥林皐幸卽

위태로움(殆)과 욕됨(辱)으로 부끄러움(恥)에 가까워지면(近) 숲(林)과 언덕(皐)으로 나아가(卽)는 것이 다행(幸)한 일이다.

#비교와 척도상세 풀이 보기 →
천자문 제66구엄택곡부 미단숙영

奄宅曲阜微旦孰營

문득(奄) 곡부(曲阜)에 자리잡으니(宅) (주공, 노나라) 단(旦,주공)이 아니면(微) 누가(孰) 다스리겠는가(營).

#주거와 가옥상세 풀이 보기 →
천자문 제75구가도멸괵 천토회맹

假途滅虢踐土會盟

길(途)을 빌려(假) 괵나라(虢)를 멸하고(滅) 천토(踐土)에 모여(會) 맹약했다(盟).

#광물과 암석상세 풀이 보기 →
천자문 제58구우통광내 좌달승명

右通廣內左達承明

오른편(右)에는 광내(廣內, 궁중도서관)로 통하고(通) 왼편(左)에는 승명(承明, 서적과 사서 교열)에 이른다(達).

천자문 제46구절의렴퇴 전패비휴

節義廉退顚沛匪虧

절개(節), 의리(義), 청렴(廉), 물러남(退)은 엎드러지고(顚) 자빠져도(沛) 이지러지지(虧) 않는다(匪).

#신체 기본동작상세 풀이 보기 →
천자문 제42구교우투분 절마잠규

交友投分切磨箴規

벗(友)을 사귀어(交) 정분(分)을 의탁하며(投) 자르고(切) 갈듯이(磨) 경계하고(箴) 바로잡는다(規).

#신체 기본동작상세 풀이 보기 →
천자문 제115구여라독특 해약초양

驢騾犢特駭躍超驤

나귀(驢)와 노새(騾)와 송아지(犢)와 소(特)가 놀라서(駭) 뛰고(躍) 뛰어오르며(超) 달린다(驤).

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천자문 제79구기전파목 용군최정

起翦頗牧用軍最精

백기(起)와 왕전(翦)과 염파(頗)와 이목(牧)은 (전국시대 진과 조나라 4명의 장수들) 군사(軍) 운용(用)이 가장(最) 정묘했다(精).

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천자문 제92구비파만취 오동조조

枇杷晩翠梧桐早凋

비파나무(枇杷)는겨울까지 늦도록(晩) 푸르고(翠) 오동나무(梧桐)는 가을이되면 일찍(早) 시든다(凋).

천자문 제65구호봉팔현 가급천병

戶封八縣家給千兵

여덟(八) 현(縣)을 식읍(戶)으로 봉하고(封) 그 가문(家)에는 천 명(千)의 병사(兵)를 주었다(給).

#수사와 셈법상세 풀이 보기 →
천자문 제46구절의렴퇴 전패비휴

節義廉退顚沛匪虧

절개(節), 의리(義), 청렴(廉), 물러남(退)은 엎드러지고(顚) 자빠져도(沛) 이지러지지(虧) 않는다(匪).

#비교와 척도상세 풀이 보기 →
천자문 제73구진초경패 조위곤횡

晋楚更覇趙魏困橫

진나라(晉)와 초나라(楚)는 번갈아(更) 패업(覇)을 이루었고 조나라(趙)와 위나라(魏)는 연횡(橫)에 곤란해했다(困).

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천자문 제103구포어팽재 기염조강

飽飫烹宰飢厭糟糠

배부르면(飽) 삶은(烹) 고기요리(宰)조차 물리고(飫) 굶주리면(飢) 지게미(糟)와 겨(糠)도 배불리 먹는다(厭).

#음식과 요리상세 풀이 보기 →
천자문 제17구좌조문도 수공평장

坐朝問道垂拱平章

조정(朝)에 앉아(坐) 도(道)를 묻고(問) 옷을 드리우고(垂) 두 손을 모으고 있어도(拱) 고르며(平) 밝게(章) 다스려진다.

#법률과 규범상세 풀이 보기 →
천자문 제77구하준약법 한폐번형

何遵約法韓弊煩刑

소하(何, 이름)는 간략한 법(約法,약법삼장)을 따랐고(遵) 한비자(韓)는 번잡한(煩) 형벌(刑)로 피폐하게(弊) 만들었다.

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천자문 제56구승계납폐 변전의성

陞階納陛弁轉疑星

낮은 섬돌(階)에 오르고(陞) 높은 섬돌(陛)에 드니(納) 관 고깔(弁)의 움직임(轉)이 별(星)과 같다(疑).

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천자문 제119구포사료환 혜금완소

布射僚丸嵇琴阮嘯

여포(布)는 활을 잘 쏘았고(射) 웅의료(僚)는 농환(丸, 저글링)을 잘했으며 혜강(嵇)은 거문고(琴)를 잘 탔고 완적(阮)은 휘파람(嘯)을 잘 불었다.

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천자문 제117구주참적도 포획반망

誅斬賊盜捕獲叛亡

역적(賊)과 도둑(盜)은 베고(誅斬) 배반하여(叛) 도망하면(亡) 포획한다(捕獲).

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